#elgoogo project – Prisons sisters

Sinossi Prison Sisters ci accompagna lungo il viaggio di due giovani donne che sono state rilasciate da un carcere in Afghanistan. Lo zio di Sara ha pianificato di uccidere la nipote nel tentativo di salvare il proprio onore nel loro piccolo villaggio. Temendo per la sua vita, Sara fugge in Svezia, ma Najibeh resta in Afghanistan. Mentre Sara lotta per la sua ritrovata libertà, la sua compagna di prigione Najibeh scompare e presto Sara sente dire l’amica è stata lapidata a morte. Sara e il regista vogliono scoprire la verità, ma si imbattono in un labirinto di mezze verità per le strade dell'Afghanistan. Seguendo le due protagoniste, scopriamo che cosa è successo loro - ognuna con una storia incredibile, che rappresenta la terribile realtà delle donne in Afghanistan. Trailer Spunti di riflessione... Il documentario ci mostra il destino eccezionale e la terribile realtà che affrontano le donne in Afghanistan. Assistiamo al viaggio dei personaggi principali che si intreccia con innumerevoli ostacoli. Vediamo la trasformazione di Sara rispetto alla sua vita passata mentre viveva in Svezia in attesa dei suoi documenti di asilo. Ciò include il suo andare a scuola e sedersi in una classe con uomini e donne e andare a una parata gay. Attraverso questi eventi banali vediamo la formazione della sua nuova prospettiva. Tuttavia, con il progredire del documentario, sorgono domande sulla sua nuova prospettiva e sul suo nuovo carattere che fanno parte della sua identità riscoperta in Svezia, dove la società tratta allo stesso modo uomini e donne. Il pubblico non può fare a meno di pensare se questa nuova prospettiva e il cambiamento nell'atteggiamento di Sara siano solo dovuti al suo ambiente e ai suoi amici afghani-svedesi che le dicono come difendersi. Questo diventa più chiaro quando suo marito arriva in Svezia. Vediamo che, sebbene Sara stia vivendo la sua vita secondo le sue convinzioni e i suoi valori, quando arriva suo marito lei inizia a seguire le regole costrittive che erano presenti nella sua precedente vita in Afghanistan. Vediamo che queste regole ora si estendono oltre i confini di un paese grazie alla presenza di suo marito. Sono finite le volte in cui parlava di andare a scuola e vestirsi con ciò che le piaceva. Vediamo che suo marito inizia ad istruirsi, mentre lei smette di andare a scuola, a indossa nuovamente il suo vestito tradizionale, nonostante non volesse più farlo prima dell'arrivo di suo marito. Come sempre non dimenticate di condividere questo documentario con i vostri amici e parenti. Restiamo uniti per #crearelegami
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#elgoogo project – Intervista al criminologo Arije Antinori

WhatsApp Image 2017-12-20 at 19.04.20 1. Come criminologo, qual è la sua opinione /visione sull'incitamento all'odio online? Da un punto di vista criminologico è un problema serio perché può legittimare, motivare, ispirare e spingere le persone vulnerabili a essere violente nei confronti dell '"Altro" che è considerato un "oggetto estraneo" e quindi respinto, attaccato e, nel peggiore dei casi, ucciso. 2. Come forse sa, non esiste una definizione globale di “discorso”. Lei ritiene che non avere una definizione sia problematico? Se sì, in che modo è problematico? Da una prospettiva universale, in particolare per quanto riguarda il Web, la mancanza di una definizione comune può indebolire le strategie di mitigazione (obiettivi, strumenti, azioni e piani). 3. Perché ritiene che l'incitamento all'odio online sia sempre di più un problema globale? Perché solo pochi anni fa, l'incitamento all'odio online era un fenomeno isolato relegato all'ideologia estrema di piccoli gruppi. Oggigiorno, lo sviluppo della cultura della telefonia mobile e la diffusione di notizie false hanno trasformato l'incitamento all'odio online in un polo di attrazione più complesso e minaccioso per convergenza di estremismo, terrorismo, movimenti di populismo, gruppi e individui. 4. Come pensa che possiamo bilanciare la libertà di espressione quando si tratta di incitamento all'odio? Il concetto di libertà di espressione si basa sulla relazione simmetrica tra gli esseri umani. Ciò include una profonda comprensione e un profondo rispetto della dignità "Altrui", dell'identità e dei loro confini. Il discorso dell'odio, al contrario, si basa sulla relazione asimmetrica tra gli esseri umani. Qui un individuo usa la sua prospettiva dominante per cui non rispetta l'identità e i confini perché vuole discriminare e opprimere l '"Altro". 5. Come possiamo garantire che la libertà di espressione non venga utilizzata per giustificare un discorso di incitamento all’odio? Dobbiamo concentrarci sulla natura dei messaggi per garantire sempre la presenza di un discorso simmetrico in termini di rispetto come fattore chiave della libertà. 6. Esiste una soluzione a questo problema? Qualche idea in merito ad un adeguato discorso per contrastare quest tipo di problema? Suggerisco l'uso di un approccio olistico, globale e su diversi livelli (culturale, sociale, collettivo, individuale e politico) per ottenere la mitigazione dell'incitamento all’odio, che credo sia la prospettiva/strategia giusta a lungo termine per affrontare l'incitamento all'odio. Questa strategia smantellerà gli stereotipi in una dimensione glocale (globale + locale) con il suo scopo principale di promuovere la consapevolezza, educare e creare una cultura del rispetto. 7. Qual è la per lei più grande sfida nell'attuazione della sua campagna per contrastare l’incitamento all’odio? Il fatto che richiede la necessità di essere gestita in modo molto efficace a causa del fattore socio-temporale (cyber-) soprattutto nell'Era della Post-Verità. 8. Ritiene che l'uso delle normative sia un modo efficace per affrontare questo problema? Si. Il quadro giuridico è sempre pertinente. Ad ogni modo, da un punto di vista molto pragmatico, non possiamo dimenticare l'enorme problema di regolamentare il Web nel rispetto della libertà di espressione e dei diritti umani. 9. Se sì, quale pensa sia il modo migliore per attuare la politica di contrasto? Penso che il modo migliore non sia solo di concentrarsi sui problemi attuali, ma di guardare all'evoluzione dello scenario di incitamento all'odio nel prossimo futuro in termini di cybertrolling, persuasione, fake news, principalmente per pianificare/agire globalmente e strategicamente per sviluppare, promuovere e incoraggiare un'educazione transgenerazionale a lungo termine in ogni campo (famiglia, scuola, lavoro, religione, sport, ecc.). Prevenzione e attenuazione sono le parole chiave. Parole chiave: • 'Altro': oltre se stessi. Relazionarsi con l'autolegittimazione di una relazione dominante-condiscendente e un approccio asimmetrico alle persone. • "Age of Post-Truth": che riguarda o denota le circostanze in cui i fatti oggettivi sono meno influenti nel plasmare l'opinione pubblica piuttosto che ricorrere all'emozione e alla credenza personale.
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#elgoogo project – I sign, I live

I sign I live Sinossi: Jascha è uno studente d'arte sordo che non si interessa molto al mondo degli udenti, ma non può evitarlo se vuole portare avanti le sue ambizioni. Armato di una macchina da presa chiede a degli anziani sordi di raccontare della loro vita. Alla sua lotta per l'uguaglianza e il rispetto, sia come individuo che come membro di una minoranza culturale, la comunità dei sordi, fanno eco le esperienze di vita degli anziani. Guarda il film per intero qui Spunti di riflessione: Il documentario mette in luce le vite della comunità dei non udenti. E' interessante notare come le interviste agli anziani mostrino un ampio numero di temi: sport per non udenti, non essere autorizzati ad usare il linguaggio dei segni a scuola con gli altri studenti, vita in un collegio per studenti sordi, relazioni e matrimoni con altri non udenti, danza e musica e comunicazione in famiglia.
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Sole Luna Doc Film Festival ad Asiatica a Roma con Prison Sisters, una storia che urla giustizia

Il festival di Palermo Sole Luna Doc Film Festival, partner di Asiatica – Incontro con il cinema asiatico, presenta il film Prison Sisters del pluripremiato regista svedese-iraniano Nima Sarvestani, all’interno della XVIII edizione del festival romano. Il film, miglior documentario della XII edizione del Sole Luna Doc Film Festival, racconta in modo poetico la storia di due donne legate da un intenso vincolo nato all’interno di una prigione afghana e poi separate da una fuga necessaria. La protagonista del documentario Sara riesce infatti ad evadere e a rifugiarsi in Svezia, lasciando però Najibeh ancora in carcere. La trama si sviluppa in una travagliata lotta per la libertà, tra legami oppressivi, ma di forte appartenenza, e la ricerca della verità su Najibeh, scomparsa e lapidata. Sara nel film urla giustizia per il suo destino e per quello della sua compagna di cella. Nima Sarvestani, iraniano, immigrato in Svezia ormai da trent’anni, rimane fortemente legato alla lotta per i diritti umani e per la giustizia sociale nei paesi del Medio Oriente ed è oggi uno dei più apprezzati cantori di queste battaglie. Prison Sisters è stato premiato dalla giuria internazionale del Sole Luna Doc Film Festival 2017, che accoglieva tra i suoi membri anche il premio Oscar Mark Peploe con la seguente motivazione: “Il film esprime in maniera esemplare la complessità di costruire ponti fra radicamenti culturali differenti. Anche quando tutto lascia presagire la possibilità per la protagonista di affrancarsi dai legami primordiali, familiari e religiosi, riemerge la forza dell’appartenenza”. La proiezione si terrà martedì 19 dicembre alle 17:00 presso il Cinema Quattro Fontane a Roma, all’interno della XVIII edizione di Asiatica – Incontro con il cinema asiatico. La proiezione si terrà martedì 19 dicembre alle 17:00 presso il Cinema Quattro Fontane a Roma, all’interno della XVIII edizione di Asiatica – Incontro con il cinema asiatico. Programma della XVIII edizione di Asiatica
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#elgoogo project – Sasha

Sinossi: Sasha è un bambino di otto anni che vive in Ucraina con la sua mamma e i suoi cinque fratelli. La loro vita di tutti i giorni è resa difficile dalla miseria, dalla povertà e ancora di più dalla guerra in atto nel paese. Sasha durante l'estate lascia l'Ucraina per andare a vivere con una famiglia catalana in Catalogna. Cosa sperimenterà, chi incontrerà, come sarà influenzato e come vivrà sono le domande che il film pone allo spettatore. Trailer Spunti di riflessione... Il documentario è davvero fatto bene e fin dalle prime scene mi mostra delle cose che non mi aspettavo. Vediamo che, nonostante l'attuale situazione della sua vita Sasha sembra immune al suo ambiente povero. Sembra che questo ambiente non influenzi la serenità di Sasha e l'unità della famiglia. Lo vediamo giocare sul fiume con i suoi fratelli e divertirsi con le loro avventure, tra cui arrampicarsi sugli alberi e provare a mettere un serpente vivo in una bottiglia di plastica. In breve, Sasha ride e vive la sua vita come un bambino della sua età. Tuttavia, quando va a vivere con la sua famiglia ospitante in Catalogna, sentiamo scorci della sua vita violenta a casa e alcune delle difficoltà che affronta. Vediamo come si contraddicono la sua vita in Ucraina e quella in Catalogna: in Catalogna Sasha può avere una vita e un futuro sereni, al contrario, in Ucraina la sua vita e il suo futuro potrebbero non essere facili. Come sempre, non dimenticare di condividere questo documentario con i tuo amici e parenti. Stiamo uniti per #crearelegami.
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Portiamo il cinema in Camerun: Cine Yagoua

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A cura di Associazione Africadegna Onlus in collaborazione con Sole Luna – Un ponte tra le culture e Centre Culturel et Musée de la Vallée du Logone con il sostegno di Fondazione Sardegna Film Commission

COS'E' CINE YAGOUA

Il progetto, promosso dall’associazione Africadegna Onlus in collaborazione con Sole Luna - Un ponte tra le culture, si terrà presso il Centre Culturel et Musée de la Vallée du Logone a Yagoua in Camerun il cui fondatore è il missionario saveriano Antonino Melis della Diocesi di Yagoua con cui Africadegna collabora da diversi anni in progetti di cooperazione allo sviluppo. CINE YAGOUA vuole portare il cinema a Yagoua per 3 settimane ed è articolato in tre distinte fasi: il cineforum sui diritti umani, un laboratorio per ragazzi e le riprese video per l’archivio sulle tradizioni popolari del Centre Culturel et Musée de la Vallée du Logone. I filmmaker Chiara Andrich e Andrea Mura coinvolgeranno la comunità e soprattutto i giovani di Yagoua alla scoperta del mezzo audio visivo, sia con la visione di film che trattano temi inerenti i diritti umani che con la creazione diretta di prodotti audiovisivi.

SOSTIENI CINE YAGOUA

Vorremmo donare alcune strumentazioni (telecamere, registratore audio, proiettore, microfoni e hard disk) al Centre Culturel et Musée de la Vallée du Logone che possano essere usate dai ragazzi e dalla comunità anche dopo la nostra partenza. Le strumentazioni saranno inoltre utili per continuare a produrre documentazione audio video per l'arichivio del Museo. Aiutaci a comprarle facendo un versamento su www.produzionidalbasso.com/project/cine-yagoua/ Segui il progetto su facebook.com/africadegnaonlus africadegna.org  
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#elgoogo project – Hacia una primavera rosa

hacia una ptimavera Sinossi: I giovani membri della comunità LGBT araba devono vivere in clandestinità. Dopo la primavera araba si sentono frustrati. Sarà il momento di una primavera rosa? Trailer Spunti di riflessione... La Primavera Rosa è una serie di documentari che raccolgono la pluralità geografica e tematica dei problemi della comunità LGBT nel mondo, adattandosi alla particolare situazione di ogni paese. Prendendo come riferimento gli eventi sorti nel 2010 con la rivoluzione democratica araba, è nato il primo episodio Towards a Pink Spring, come metafora di quelle rivolte che hanno segnato la recente storia attuale in modo pubblico o latente. Il documentario effettua una radiografia di società che, in contesti culturali diversi, hanno un obiettivo comune: la lotta per i diritti umani e un grido per la libertà sessuale. Come sempre, non dimenticare di condividere questo documentario con i tuo amici e parenti. Stiamo uniti per #crearelegami.
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#elgoogo project – Intervista a Générose Musemena

costantini Elgoog_no loghi Ecco una breve intervista con Générose Musemena, una ragazza di 21 anni con un master in Strategic Management della School of Management di Rotterdam. L'obiettivo era scoprire come alcuni Millennials usino internet e il loro punto di vista sull'hate speech online. 1. Ogni giorno quanto tempo trascorri su Internet? Ogni giorno, trascorro un massimo di 5 ore su Internet. 2. Per cosa usi Internet? Uso Internet per guardare serie tv e film, ascoltare musica ma anche per rimanere aggiornata sulle notizie internazionali. 3. Perché pensi che l'incitamento all'odio online stia diventando sempre più un problema globale? Perché le persone di tutto il mondo sono tristi e hanno bisogno di trovare un modo per diffondere il loro malessere emotivo. 4. Con quale frequenza vedi commenti che incitano all’odio o post che promuovono la violenza? Blocco un sacco di contenuti indesiderati sul mio browser e questo mi consente di accedere solo ai contenuti che scelgo di guardare. I discorsi di incitamento all’odio si trovano spesso nelle sezioni dei commenti dei video che guardo su youtube. Tuttavia, non leggo i commenti, perché non voglio imbattermi in opinioni stupide e senza senso. 5. Come pensi che possiamo mantenere un giusto equilibrio nella libertà di espressione quando abbiamo a che fare con l’incitamento all'odio? Sbarazzandoci dei profili anonimi. Di solito le persone si nascondono dietro profili anonimi, poiché non devono preoccuparsi di essere riconosciuti dagli altri. Alcune persone che diffondono discorsi di incitamento all'odio online hanno troppa paura di affrontare lo stesso discorso nella vita reale. Le persone dovrebbero identificarsi con il loro vero nome e forse anche con il loro codice fiscale. Devono prendersi la responsabilità delle loro opinioni. Penso che potremmo rimanere sorpresi dalla riduzione dei discorsi di incitamento all'odio visto che la maggior parte delle persone è codarda e non vuole fare brutta figura di fronte ai propri pari nella vita reale. 6. Come pensi che possiamo garantire che la libertà di espressione non venga utilizzata per giustificare l'incitamento all'odio? Definendo chiaramente cosa sia un discorso che incita all’odio, magari in modo che qualsiasi contenuto che rientri nella definizione possa essere bloccato. 7. Qual è secondo te la più grande sfida nell'affrontare l'incitamento all'odio? La più grande sfida sarebbe rendere impossibile comunicare con chi incita all’odio. Il più delle volte si tratta individui deliranti. 8. C'è qualche soluzione a questo problema? Io non credo. Penso che molti di loro siano una causa persa e siano estremisti. L'unica possibilità che abbiamo è quella di educare i giovani che hanno una mentalità aperta e sono pronti ad accogliere diversi punti di vista. Bisogna andare nelle scuole e concentrarsi sui più giovani. 9. Ci sono degli ostacoli nell'implementazione della tua campagna di counter speech? I bambini con genitori che incitano all’odio potrebbero non voler accogliere il messaggio di pace. 10. Pensi che con delle leggi si possa affrontare questo problema in modo efficace? No. Il problema è legato al modo in cui le persone sono state istruite. Una legge non cambierebbe le cose. I regolamenti che puniscono seriamente le persone che diffondono l'hate speech possono funzionare a breve termine, ma queste persone non cambieranno i loro valori. Andranno solo a peggiorare. 11. In quanto persona cresciuta nell'era della tecnologia, come pensi che dovrebbe essere affrontato l'incitamento all'odio? Penso che nessuna politica possa affrontare il problema dell'odio razziale. I governi devono andare alla fonte: il modo in cui le persone sono state educate. Sfortunatamente, nessuno è disposto a spendere tempo e denaro per ridefinire i valori delle persone in quanto ciò richiede anni e molti sforzi.
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#elgoogo project – 69 minutes of 86 days

Sinossi Su un sentiero disseminato di giubbotti di salvataggio, in mezzo a una folla di persone in fuga, una bambina di 3 anni appare lentamente. Piena di energia e curiosità, tipica di un bambino che porta il suo piccolo zaino "Frozen" sulla schiena, si immerge nel suo ambiente tra centinaia di gambe adulte coperte da pantaloni. Capisce la gravità della situazione in cui lei e la sua famiglia si ritrovano, ma piena di meraviglia infantile continua il suo viaggio. Per ogni passo che fa, emana un auspicato senso di speranza. Per Lean, è un passo in avanti verso suo nonno in Svezia. Trailer Spunti di riflessione... La storia ci viene mostrata attraverso gli occhi di Lean, la nostra giovane protagonista. Ciò consente al pubblico di identificarsi con i migranti, i viaggiatori costretti del nostro tempo. Il regista ci mostra che Leah è una comune bambina con il suo zaino Frozen ma che vive una vita tutt'altro che normale. Ciò induce a provare empatia personale. Come sempre, non dimenticare di condividere questo documentario con i tuo amici e parenti. Stiamo uniti per #crearelegami.
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#elgoogo project – Dead ears

Sinossi Due uomini, un contadino anziano e suo figlio sordomuto, vivono in una zona remota, isolata dalla civiltà. Anche se condividono lo stesso tetto, gli stessi problemi e sofferenze rimangono molto distanti l'uno dall'altro. I loro tentativi di conversazione si trasformano in malintesi quando non in conflitti. Il padre pensa che suo figlio sia anormale e immaturo. Il figlio considera il padre insensibile e rozzo. Riusciranno i due uomini a trovare la strada per capirsi l'un l'altro? Trailer: https://www.youtube.com/watch?v=PPx_y24nZjI Spunti di riflessione... Questo documentario è molto diverso dagli altri di questo blog, per diversi motivi. Una ragione è il modo in cui il regista usa la foresta e gli animali per mostrarci come entrambi gli esseri umani interagiscono tra loro e con il loro ambiente. È chiaro che il padre manca di affetto paterno verso suo figlio, eppure il regista mostra abilmente l'affetto paterno che il figlio possiede. Questo è dimostrato dal modo in cui il figlio si prende cura degli animali della fattoria. Come sempre, non dimenticare di condividere questo documentario con i tuo amici e parenti. Stiamo uniti per #crearelegami.
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